Гнєдашов – син Гнідого Коня.

Бєлокопитов - син Білого Копита (Фамилия Белокопытов восходит к двум основам: прилагательному «белый» и существительному «копыто». Скорее всего, эти слова вошли в состав прозвища Белокопыт. Вполне возможно, что так называли крестьянина, у которого в хозяйстве были животные с такой приметой. Однако не исключено, что основа «белый» прибавилась к уже существовавшему прозвищу Копыто, которое мог носить хромой человек. Прилагательное же «белый» указывало на внешний вид человека (белая кожа, светлые волосы) и было свидетельством того, что обладатель прозвища Белокопыт свободен от крепостной зависимости, повинностей).

 

 

 Брежнєв – син Бережного. Брежним називали того, хто жив на березі якогось водоймища.

 Казанцев – син Казанця, жителя Казані. Назва міста, за однією з версій походить від татарського слова «казан» – «котел».

Лугова походить від слова «луг» - «мілкотравна рівнина, пасовище». Засновник роду Лугових жив в одному із сіл, яке знаходилося біля лугу, або там служивю.

 Мєзєнцев- син Мезенця. В архангельських говорах так часто називали молодшого сина в сім’ї. За другою версією, основою для прізвиська послужила назва річки Мєзєнь, яка впадає в Біле море. У цьому випадку прізвисько вказує на місце нарождення предка.

Озеров - син Озера– так називали людину, яка жила біля озера.

Сагач -(сага- озеро, болото.2. легенда, казати. Можливо, розповідач, як читач)

Чугреєв - син Чугрея (прізвисько). Перша версія походить від - «чугра», «висока кам’яниста підвищеність». Слово «чугра» служить складовою частиною багатьох мордовських географічних назв. Прізвисько указувало на особливість місця проживання засновника прізвища. Друга версія: Можливо, що основою для прізвища послужив діалектний прикметник «чугрий» - «брудний». У такому випадку Чугреєм могли називати неохайну людину. 
Третій варіант - гідронім Чугра — болотиста річка в Молдавії, ліва притока Прута.

 

Прізвиська, в тому числі й спадкові, були невід'ємною рисою сільського народного антропонімікону. Показово, що навіть офіційне закріплення прізвищ не змогло витіснити вуличні прізвиська, які дожили до нашого часу. Мешканці багатьох українських сіл, крім прізвища, мають вуличне прізвисько, причому останнє нерідко є більш вживаним серед односельців. Вуличні прізвиська, значна частина яких побутує сьогодні у поважній ролі офіційних прізвищ, належать до найколоритнішої групи особових найменувань. Вони є своєрідною енциклопедією народного побуту, звичаїв, духовної культури. В них яскраво відбився національний характер українця, його схильність до жарту, дотепу, веселого, влучного слова. І дійсно, значеннєвий діапазон прізвищ, які походять від вуличних прізвиськ, є надзвичайно широким. Вони могли вказувати на якусь рису зовнішності або вдачі першого носія прізвиська Значну групу прізвищ складають такі, в яких закладена характеристика особливостей зовнішнього вигляду, вдачі, властивостей поведінки Запорізьких козаків. Спостерігалось найбільш типове, промовисте, що впадало в очі, для його визначення вишукувалось найвлучніше слово, яке змальовувало зовнішній чи внутрішній портрет особистості. Це такі прізвища, як:

Барило – невелика посудина для рідини(найчастіше з дерева) з двома днищами і опуклими стінками, стягнутими обручами.

Білик - За першою версією прізвище Білик походить від прізвиська Білий (тобто білий колір). Спочатку його міг отримати білявий, білолиций чоловік. Білим в старовину могли називати сивого чоловіка, з білим кольором волосся. Слід зазначити, що людина з сивиною, здавна користувався повагою. Сідий чи сивий чоловік шанувався як мудрець. Білий колір завжди вважався божественним і виступав як символ чистоти, світла, істини, невинності. Тому цілком ймовірно, що прізвисько Білий могла носити смиренна людина з високими моральними та етичними ідеалами. За другою версією ймовірно, що таке прізвисько дали вільному селянину, тому що Білими в давнину називали селян, вільних від усіх податків та кріпосної повинності. Вони проживали на «білій землі» (так називалася земля, що належала церкві). Пізніше прізвисько Білий, перетворилося у прізвище Білик. Однак існує й третій варіант тлумачення етимології прізвища Білик. Відповідно до цієї гіпотези, прізвище має турецьке походження. Воно пов'язане з турецьким словом bilik, яке має два значення: «гніт» і «гриб, труть».

Бєляєв від імені Бєляй. Це ім'я відоме як стародавнє позацерковне. Ним часто нарікали білявих хлопчиків, проте це ім'я в цій якості могло відірватися від свого прозивного значення. «Не всі, що носили ім'я Бєляй, були білими, а Черняї або Черниші чорними»,- відмічає мовознавець А. М. Селіщев. 
Безкровний – 1. можливо, втратив кровних родичів, без рідні. 2. Можливо, таке прізвисько міг одержати дуже блідий, худуватий чоловік. 
3. Не виключено, що прізвисько могло виконувати охоронну функцію і використовуватися в значенні оберега. Згідно повір’ю, яке існувало на Русі, подібні прізвиська, з прямо протилежним значенням чого чекали чи бажали, давали дітям, щоб оберегти від злих сил. В даному випадку надіялися мати красивого і здорового хлопчика, тому і назвали його Безкровним. 
4. В основу прізвиська Безкровний лягло слово «кров» -«дом, житло». Отже так могли прозвати бідняка без житла.

Беспалий - втратив палець руки або ноги. 
Бурик - кличка бурого пса; темно-коричневий колір із сіруватим відтінком. (Фамилия Бурик ведет свое начало от прозвища Бурик. Скорее всего, фамилия Бурик относится к числу украинско-тюркских фамилий. По одной из версий, в ее основе лежит прозвище, образованное от слова «бүрык» - «необрезанный мужчина». Поскольку обрезание практикуется у мусульман, можно предположить, что прозвище Бурик получил христианин, живший в мусульманской среде. 
По другой версии, в основе фамилии Бурик лежит имя Бури, которое в переводе с тюркского означает «волк». У многих народов наречение ребёнка именем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространённой традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире. Древний человек, живший по законам природы, сам представлял себя её частью. Давая младенцу такое имя, как Бури, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделено это животное (смелость, сила, ловкость)).

Бурикін (Фамилия Бурыкин образована от прозвища Бурыка. Оно ведет свое начало от прилагательного «бурый» - «цвет кофейный, коричневый, ореховый, искрасна-черноватый». Видимо, прозвище было дано человеку по цвету волос (так, «буренкой» называют бурую корову, «буркой» - коня бурой масти). Однако так могли называть и заводчика бурых лошадей. 
Не исключено, что в основе прозвища лежит диалектный глагол «бурить» – «швырять, кидать». В этом случае прозвище Бурыка указывает на особенности характера и поведения основателя рода. Бурыка, со временем получил фамилию Бурыкин).

 Галушков - син Галушки (шматок прісного тіста, зварений на воді чи молоці)

Гаркуша гаркавив при вимові. Прозвище Гаркуша восходит к украинскому глаголу «гаркати», что означает «картавить». Следовательно, это прозвище указывало на определенные особенности речи у основателя рода Гаркуша. Глушич був глухим, недочував або був байдужим, неспівчутливим. Горковенко- (Фамилия Горковенко ведет свое начало от древнейшей формы славянских фамильных прозвищ, образованных от географического названия местности, выходцем из которой являлся один из предков. На Украине сотни сел и деревень носят название Гора, Горы, Горки. Следовательно, фамилия Горковенко мог получить житель этих селений. 
Однако согласно другой, менее правдоподобной версии, фамилия Горковенко образована от уменьшительной формы имени Георгий («земледелец» в переводе с греческого). В русском языке Георгий закрепилось в трех формах: Георгий, Юрий и Егорий (или Егор). Вероятно, производная форма последнего имени, которая звучала как Егорка, а впоследствии – Горка, и легла в основу фамилии Горковенко.

Губанова – належить Губану, (образована от прозвища Губан — так на Руси называли либо толстогубого, либо обидчивого человека).

 Губарєв мав товсті чи тонкі губи.

Дерев’янко – від дерев’яний – зроблений з дерева, або про позбавлену емоцій людину. (Фамилия Деревянко ведет свое начало от прозвища Деревянный. Прозвище Деревянный мог получить человек с деревянной ногой. Согласно другой версии, такое прозвище могли присвоить и за определенные черты характера (например, чрезмерную жесткость, неуступчивость). Кроме того, эта фамилия может быть связана и с профессиональной деятельностью предка (например, он мог обрабатывать дерево, изготовлять деревянную посуду).

 Добряк (Фамилия Добряк ведет свое начало от прозвища Добряк. Вероятно, фамилия Добряк образована от прозвища. Его мог получить отзывчивый, чуткий, мягкосердечный, незлобивый человек. Однако в старину слово «добрый» означало также «видный, толстый», поэтому Добряком могли назвать полного, белотелого человека. Полнота, дородность в старину считалась признаком здоровья, а также богатства. Следовательно, фамилия Добряк может указывать как на характер предка, так и на его внешние особенности. 
Также не исключено, что в основе фамилии Добряк лежит уменьшительный вариант старинного имени Добрыня, что значит «обладающий добротой, красотой, величием»). 
Дрьомін - любив подрімати або надто мляво, повільно все робив. (Фамилия Дремин образована о прозвища Дрема. Оно восходит к нарицательному «дрема»: так в старину называли легкий, неглубокий сон, состояние сонливости. Возможно, что подобное прозвище мог получить тот, кто любил долго спать. Однако не исключено, что это прозвище могло указывать на особенности характера и поведения человека: вялость, медлительность, нерасторопность и т.п).

 Зарютін утворено від імені Зарюта. Можливо, воно пов’язано зі словом «заря». Очевидно, Зарютой батьки ласково називали свою улюблену, довгочекану дитину або того, хто народився рано вранці, на зорі. За іншою версією, ім’я Зарюта - зменшена форма імені Назар (з давньоєврейської — «посвященный Богу»), Захар (з давньоєврейської — «божа пам’ять»), Лазар (з давньоєврейської — «Божа допомога»).

Єйкін – багато єйкав.

 Жила – мав випнуті жили або був скупим, жадібним до грошей. (Фамилия образована от аналогичного прозвища. В его основе лежит нарицательное «жила», которое в разных говорах имеет разные значения: «скупой, жадный человек», «стяжатель», «упрямец, спорщик», «кляузник», «несправедливый человек». 
Однако прозвище Жила могло быть образовано и от прилагательных «жилявый», «жилистый». В таком случае Жилой могли называть сильного мужчину. 
Кроме того, нельзя исключать этимологической связи прозвища с глаголом «жить». В старину Жилой обычно называли уездных дворян, которые были на воинской службе и временно жили при царском дворе. Поскольку у дворян, как правило, уже были фамилии, то, вероятнее всего, основатель рода Жила мог быть крепостным, принадлежащим Жиле. 
Наконец, прозвище Жила довольно широко было распространено среди работников, батраков, живущих в доме хозяина). 
Жмурін - – мав звичку жмуритися, примружувати очі. (Однако в некоторых диалектах Жмуром называли также неприветливого человека. 
В псковском говоре слово «жмурить» означало «ударить кулаком по голове». Возможно, такое прозвище мог получить драчун, задира).

Кочерга -– від знаряддя праці для порання в печі. Можливо, за зовнішнім виглядом. (Прозвище Кочерга образовано от слова "кочерга". Значение слова известно: кочергой называют железный прут, согнутый на конце, служащий для перемешивания топлива в печи. Само слово "кочерга" происходит от древнерусского "кочера" – "суковатый ствол, коряга". Видимо, прозвище Кочерга могли дать человеку за определенные внешние качества, либо за свойства характера. Возможно также, что человек с таким прозвищем мог изготовлять кочерги). Кучерявий (восходит к прилагательному «кучерявый» – «кудрявый, курчавый»: кучерами в старину называли кудри. Скорее всего, Кучерявым могли называть человека с вьющимися от природы волосами).

Лапін - син Лапи. Лапою могли назвати людину з великими, сильними руками — "лапами". Але часто прізвище від Лапа — зменшена форма нерідких в старину імен Євлампій і Харлампій.

 Лапочкін – син лапочки, Лапочка – пестливе звернення. А, можливо, див. Лапін.

ЛЄВАШОВ - син Лєва́ша — теж, що лівша: ліворука людина. Але Лєвашов може походити від слова "лєваш" — різновидність коржа (ср. тюркское "лаваш").

Лисіков – син Лисіка (По одной из версий, прозвище Лысик связано со словом «лысый». Вероятно, оно указывало не внешние особенности человека – отсутствие волос на голове. Однако Лысиком также могли называть опытного, бывалого человека. В старину о лысых, подразумевая их жизненный опыт и мудрость, говорили: «Детинка с плешинкой везде пригодится». И даже лысина у молодого человека далеко не всегда воспринималась как что-то постыдное. Согласно другой гипотезе, прозвище Лысик восходит к украинскому слову «лисячий» - «лисий». В таком случае Лысиком могли называть рыжеволосого или хитрого, как лиса, человека. Лысик, со временем получил фамилию Лысиков).

ЛОБАН, ЛОБАНОВ, ЛОБАШОВ. Все три фамилии — от слов, обозначавших большелобого, лобастого человека. Кое-где лобаном называют крупного, крепкого человека.

Ломакін – син Ломаки. Ломака — той, хт.о ламається, примушує себе умовляти. Слово і зараз живе у мові, а колись було нецерковним ім’ям.

Мандрикін Прозвище Мандрыка восходит к русскому слову «мандрыка». Так называли подорожник, в южных говорах – лепешку из теста с творогом, род ватрушки, а в воронежских – надоедливого, докучливого человека. Таким образом, прозвище Мандрыка могло указывать и на характер, и на любимое лакомство человека. 
Согласно другой версии, в основе этой фамилии лежит украинское слово «мандрувати» - «странствовать», «идти». Следовательно, Мандрыкой могли называть и странника, бродягу. В этом случае фамилия Мандрыкин содержит указание на образ жизни предка. Мандрыка, со временем получил фамилию Мандрыкин.

Першин – так називали дітей, які народжувалися першими.

Рижов – син Рижого (рижий колір волосся)

Розумняк (Фамилия Розумняк ведет свое начало от прозвища Розумний. Прозвище Розумний восходит к аналогичному украинскому прилагательному. Скорее всего, такое прозвище мог получить смышленный, сообразительный, мудрый человек или тот, кто имеет образование. Кроме того, в старину так называли послушных детей).

Рудаков (фамилия Рудаков образована от прозвища Рудак. В основе имени – древнерусское слово "руда”, имевшее первоначальное значение "кровь”, "грязь”, "сажа”. Позднее в разных говорах закрепились разные значения. Так, в северных говорах "рудить” означало "марать, пачкать, грязнить”, поэтому прозвище Рудак могло указывать либо на род занятий (человек мог выполнять "грязную” работу), либо на особенности характера или поведения (неряшливость). 
Однако в южных и западных говорах "рудой” – "рыжий, красный, бурый”. В этом случае Рудым назвали человека с рыжими волосами. На севере Рудым могли прозвать смуглого, загорелого человека.

Руденко - син Рудого Фамилия Руденко ведет свое начало от прозвища Рудень. Прозвище Рудень могло быть образовано от древнерусского слова "руда”, имевшее первоначальное значение "кровь”, "грязь”, "сажа”. Позднее в разных говорах закрепились разные значения. Так, в северных говорах "рудить” означало "марать, пачкать, грязнить”, поэтому прозвище Рудень могло указывать либо на род занятий (человек мог выполнять "грязную” работу), либо на особенности характера или поведения (неряшливость). Однако в южных и западных говорах "рудой” – это "рыжий, красный, бурый”. В этом случае Руднем назвали человека с рыжими волосами. На севере Руднем могли прозвать смуглого, загорелого человека.

 Рюмін - від прізвиська Рюма – «плакса, рева, скиглій». Для порівняння українське дієслово «рюмсати - плакати». Не исключено также, что фамилия Рюмин ведет свое начало от мирского имени Рюма, которое использовалось в качестве оберега. Согласно обычаю, существовавшему на Руси, подобные имена присваивались детям с целью отвращения злых сил. Для того чтобы не искушать судьбу и отвести зло, детям давались имена со значением прямо противоположным тому, что ожидали или желали родители для детей. В данном случае, надеясь иметь веселого и жизнерадостного мальчика, родители назвали его Рюмой.

 Рюмшин - від прізвиська Рюма – «плакса, рева, скиглій». Фамилия Рюмшин образована от прозвища Рюмша, которое не имеет отношения к слову «рюмка». В старину в московских, рязанских и приволжских говорах Рюмшей или Рюмой называли капризного ребенка, плаксу, реву.

 Снопко. (Фамилия Снопко ведет свое начало от прозвища Сноп. Прозвище Сноп образовано от аналогичного нарицательного, имеющего значение «связка сельскохозяйственных растений (злаков, льна, бобовых)». Вероятно, так нарекли крестьянина-труженика, занимающегося полевыми работами. Таким образом, это прозвище относится к так называемым «профессиональным» именованиям, указывающим на род деятельности и социальный статус предка Снопко. 
Однако прозвище Сноп мог получить и просто полный человек. Тогда оно указывает на внешние особенности основателя рода Снопко).

Солодкий - був улесливим, надмірно або нещиро люб’язним. (Фамилия Солодкий ведет свое начало от прозвища Солодкий. Прозвище Солодкий в переводе с украинского означает «сладкий». Скорее всего, так родители называли единственного, любимого ребенка или долгожданного первенца. Однако прозвище Солодкий мог получить приятный, милый, а также сентиментальный человек).

Тихий – від прізвиська Тихий. Так називали мовчазних, спокійних, незлобивих людей. 
Третяков – син Третяка – третя дитина в сім’ї, якщо це хлопчик.

Хребтов – син Хребта (був дуже худим). В основе фамилии Хребтов лежит нарицательное «хребет». Слово «хребет» имеет два значения. Так называют спину (или позвоночник) животного или человека, а также горную цепь. Скорее всего, фамилия Хребтов связана со вторым значением слова «хребет». Очевидно, прозвище Хребтов получил человек, живший близ некого горного хребта. , со временем получил фамилию Хребтов. 
Хрипливий - видавав уві сні хрипкі звуки, хропів.

(Фамилия Хрипливый образована от аналогичного прозвища, которое, вероятно, происходит от прилагательного "хриплый". Скорее всего, так называли человека с хриплым голосом. 
Кроме того, нельзя исключить, что в основу прозвища лег диалектный глагол "хрипать” – "болеть, хиреть”. Но маловероятно, что прозвище Хрипливый получил человек со слабым здоровьем. Скорее всего, оно относится к так называемым "охранительным" именованиям. 
Согласно суеверному обычаю, существовавшему на Руси, подобные прозвища присваивались детям с целью отвращения злых сил. Для того чтобы не искушать судьбу и отвести зло, детям давались прозвища со значением прямо противоположным тому, что ожидали или желали родители для детей. В данном случае, надеясь иметь красивого и здорового мальчика, родители назвали его Хрипливым.

Худяков – син Худяка (худого) Прозвище Худяк восходит к слову «худой» - «тот, кто худ телом, худощавый, поджарый и бледный, хилый, болезненный на вид, опалый». Однако Худяком не обязательно называли истощённого человека. Гораздо чаще прозвище Худяк давали бедняку. 
Хижняк той, хто наживається, збагачується за рахунок інших. были еще такие западно-славянские племена лютичи( хижане в него входили) На Закарпатье Хижа - дом.

 Цюпка – здрібніле від цюпа – темний підвал, кімната, каземат. (Фамилия Цюпко ведет свое начало от прозвища Цюпко. Прозвище Цюпко восходит к украинскому слову «цюпа» - «убогая, бедная хата, хижина», а также «сруб, подвал, церковная келья», то есть место, специально не оборудованное для постоянного жилья. Следовательно, прозвище Цюпко принадлежало человеку, у которого, вероятно, не было постоянного место обитания, страннику и отшельнику. 
Согласно другой гипотезе, в основу фамилии легло прилагательное «цупкий» - «тугой, гибкий; твердый, толстый». Как правило, прозвище Цупко (Цюпко) получал сильный, рослый, дюжий мужчина. Однако оно могло указывать и на характер: Цюпком также называли того, кто неравнодушен к чужому имуществу.

Чуб (Фамилия Чуб образована от прозвища Чуб. Оно, в свою очередь, происходит от нарицательного «чуб», т.е. «хохол, вихор, взбитый или отращенный локон». Обычно наличие чуба был приметой малоросского народа. Однако нередко прозвище Чуб односельчане давали местному щеголю). Широков - син Широкого Этимология фамилии Широков связана с прилагательным «широкий», означавшим в древнерусском языке «могучий, широкоплечий». Скорее всего, такого человека и прозвали Широким Широких Прозвище Широкий восходит к прилагательному «широкий», означавшим в древнерусском языке «могучий, широкоплечий». Скорее всего, такого человека и прозвали Широким. Таким образом, эта фамилия содержит указание на внешние черты предка. 
Окончание –их обозначает принадлежность к клану, роду. То есть фамилия Широких отвечает на вопрос: «Чьих будете?» - «(Из дома, из семьи Широких)». Такие фамилии распространены в центральной России, Северном Заволжье, Сибири.

Шепель - (Слово «шепель» зараз у мові не вживається; можливо, воно означало «шепелявий». В говорах в цьому значенні збереглося «шепеляй». Шепель, чепель — залізна лопатка для «очистки пеньки от кострыки» (Даль). Фамилия Шепель образована от личного прозвища и относится к распространенному типу украино-белорусских фамилий. Прозвище Шепель происходит от слова «шепелявый». Так в старину называли человека говорящего нечетко. Таким образом, фамилия Шепель может указывать на то, что у предка, ее получившего, были определенные проблемы с дикцией).

Шумов – син Шума,любив розмови, пересуди або був занадто галасливий. (Нецерковное имя Шум восходит к глаголу «шуметь». Вероятно, так называли шумного, крикливого ребенка).

Щербина – мав пошкодженого (надбитого) зуба. В основе фамилии Щербина лежит прозвище Щербак ( или Щербатый, Щербач) – так в Древней Руси называли человека, лишенный одного или нескольких передних зубов. По другой из версий, эта фамилия восходит к нарицательному «щербатый», т.е. ущербный, человек с каким-либо физическим изъяном (например, с лицом, изрытым следами оспы, или без зуба и т.п.). 
Согласно еще одной гипотезе, фамилия образована от «щербак» в значении «стяжатель, хапуга», в костромских говорах это слово имеет значение «одноконный извозчик»; в нижегородских говорах «щербить» означает «присваивать всеми неправдами чужое». Прозвище Щербач могло образоваться от глагола «щербачить», что в новгородских говорах означает «задориться и браниться». Подобные прозвища были частыми в XV-XVII вв. Щербак, со временем получил фамилию Щербина. 

Окрему групу прізвищ жителів Ленінського складають такі, що повторюють чи є похідними від назв представників флори і фауни нашого краю. Причини їх появи вияснити точно неможливо. Але безперечно, що спочатку це могли бути прізвиська, які згодом закріпилися як прізвища.

 Тем не менее, фамилия

Комаров вошла в сотню самых употребляемых русских фамилий. Она восходит к прозвищу Комар. Так могли называть человека невысокого, с тонким голосом или несколько назойливого.

Мухін – той, що належить Мусі.

Фамилия Муравьев образована от прозвища Муравей. До введения на Руси христианства наречение ребёнка прозвищем, представляющим собой название насекомого, было очень распространённой традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире. Древнерусский человек, живший по законам природы, сам представлял себя частью природы. 
Издревле муравей считался насекомым, символика которого определяется в основном признаком множественности. Этот признак по-разному использовался в гаданиях и магических действиях, связанных со скотом, в практике рыболовов, в обрядах вызывания дождя, в приметах, толкованиях снов и фольклорных текстах (приговорах, загадках). Так, в польских колядках хозяевам желали столько овец и телушек, сколько в лесу муравьев. 
Сербы кладут в муравейник голову печеного рождественского животного, кости зажаренных в Юрьев день ягнят и т.п., чтобы скота расплодилось столько, сколько муравьев. В девичьих гаданиях муравьи символизируют множество сватов. В Сараеве девушка накануне Юрьева дня бросает горсти муравьев из муравейника на свой дом со словами: «Муравейник на дом, а сваты в дом!» 
Кроме того, в народной медицине с помощью муравьев лечили от ревматизма, от ударов и ломоты в костях, от лихорадки и бешенства. На Украине и в Белоруссии лечатся муравьиным маслом. Считается, что муравьи «бьют масло» на Ивана Купалу или в ночь на 1 августа, когда оно выходит на поверхность муравейника в виде комка, а с восходом солнца тает. Этим маслом мажут волосы, чтобы они лучше росли, натирают больные руки и ноги, лечат другие недуги и даже верят, что оно приносит счастье. 
Поэтому, давая младенцу такое прозвище, как Муравей, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделён избранный представитель животного мира. 
Существует также другая гипотеза: прозвище Муравей относится к так называемым «профессиональным» именованиям, содержащим указание на деятельность человека. Согласно такой трактовке этимологии фамилии, основатель рода Муравьевых мог заниматься изготовлением муравленой (то есть обливной) посуды. Кроме того, нередко Муравьем называли человека маленького роста.

Бєлічков - (можливо, від румунського белечка – біла тварина)

 Голубцов – син Голубца (Голубчика) Голубе́ц — забытое ласкательное слово того же смысла, что и современное "голубчик". Собственно, голубчик и есть уменьшительное не от "голубь", а от "голубец". Скорее всего, она относится к группе так называемых «птичьих» фамилий и восходит к названию птицы голубя. Это слово легло в основу мирского имени Голубец (современное — Голубчик). Давая младенцу такое имя, как Голубец, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделена эта птица. 
Голубь издревле считался символом духовной чистоты и целомудрия. Из-за преданности потомству он олицетворял материнские чувства. Иногда голубь интерпретировался и как знак мудрости.

 Готь. (По одной из версий, фамилия  восходит к диалектному слову «готь» - «брось, перестань, отойди». Возможно, прозвище Готь получил навязчивый человек. Согласно другой версии, в основе этой фамилии лежит украинское слово «готя» - «самка глухаря». В этом случае прозвище Готь мог получить человек, чем-либо напоминавший эту птицу).

Дубовик.  (Фамилия Дубовик образована от аналогичного прозвища. Скорее всего, оно происходит от названия гриба дубовик, который внешне сходен с белым грибом, но нижняя сторона шляпки у него красная, а мякоть на изломе синеет. Дубовик распространён в средней полосе Европейской части, на Кавказе, изредка встречается в Сибири, на Дальнем Востоке. Вполне вероятно, что это прозвище относится к так называемым «профессиональным» именованиям, содержащим указание на деятельность человека. Поэтому можно предположить, что основатель рода Дубовик был грибником. , со временем получил фамилию Дубовик).

Капустіна – дружина чи дочка Капусти. «Популярность этого имени объяснялась тем, что капуста была любимым овощем на Руси. «Капуста лихого не попустит!» - говорили в народе. Кроме того, капуста наделялась брачной символикой. По распространенному поверью, в капусте находили детей. Ребенка, рожденного вне брака, так и называли «капустничек». Нередко за измену парень ссекал капусту на грядках у девушки, которая изменила. В некоторых областях кочан капусты (вместе с гусем и гречишной половой) ставили после свадьбы на стол перед родителями нечестной невесты 
Капуста широко использовалась и в народной медицине: больную голову обкладывали свежими листьями капусты, клали их на ожоги и раны. Капустной рассадой, посеянной в день Сорока мучеников, обкладывали больного во время приступа эпилепсии».

Калінка - від мирського імені Калінка, яке походить від "калина". До введения на Руси христианства наречение ребёнка именем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространённой традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире. Древнерусский человек, живший по законам природы, сам представлял себя частью природы. Давая младенцу такое имя, как Калина, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделён избранный представитель растительного мира. 
Камишов – син Камиша, можливо, походить від рослини «комиш» і вказує на місце проживання: біля річки, яка заросла комишем, або чимось схожий на цю рослину.

Кукуш – людина схожа на зозулю за зовнішністю чи за характером.

Огурцов - син Огурца. (Фамилия Огурцов относится к числу так называемых «садово-огородных» фамилий. Она образована от прозвища Огурец. Скорее всего, так называли того, кто собирал богатый урожай со своего надела. 
Однако можно предположить, что выбор именно такого прозвища был обусловлен цветом овоща. Издревле зеленый цвет в представлениях многих народов олицетворял весну, созревание, плодородие, воскрешение, жизнь. Зеленый цвет обозначал также непрерывность. Выражение «вечнозеленый» уже в старину подразумевало бессмертие, как производное от смеси желтого (земли), и синего (неба). Поэтому Огурцом родители могли назвать своего малыша. 
Вместе с тем зеленый – это цвет незрелости. В таком случае прозвище Огурец мог носить и неопытный человек, не достигший соответствующего возраста). 
Пастернак- городня і дикоростуча рослина. Фамилия Пастернак (варианты — Постернак, Постарнак, Постерняк, Пустарнак, Пастерняк, Пастырнак), вероятно, происходит от названия населённого пункта Пастернаки Дисненского уезда Виленской губернии. Соответственно, данная фамилия указывает на место жительства предка. 
Согласно другой, менее вероятной гипотезе, фамилия Пастернак ведет свое начало от аналогичного названия овоща).

Перець.  (Основой фамилии Перец послужило мирское имя Перец. Нецерковное имя Перец образовано от слова «перец» - «растение из семейства перечных, плоды которого имеют специфический острый и жгучий вкус и употребляются в кушаньях, как пряность». До введения на Руси христианства наречение ребёнка именем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространённой традицией, не исключено, что Перцем называли вспыльчивого, капризного человека, задиру).

 Соколов - син Сокола (Основой фамилии Соколов послужило мирское имя Сокол. Соколов – одна из самых распространенных среди "птичьих" фамилий. В частотном списке всех русских фамилий она находится на седьмой позиции. Фамилия восходит к русскому нецерковному мужскому имени Сокол. 
До введения на Руси христианства наречение ребёнка именем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространённой традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире. Древнерусский человек, живший по законам природы, сам представлял себя частью природы. Давая младенцу такое имя, как Сокол, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделён избранный представитель животного мира. 
Ведь сокол издревле считался символом смелости и отваги, храбрости и отчаянности. Как правило, эти качества приписывают в первую очередь воинам, а потому сокол был и олицетворением войны. Именно в эту птицу оборачивался князь-оборотень русского былинного эпоса Вольга. В поговорку вошли такие выражения, как "зоркий, как сокол", "ясный сокол", свидетельствующие об отличительных характеристиках этой птицы. Сокол, со временем получил фамилию Соколов). Соловйов – син Солов’я, від імені Соловей. Ім'я позацерковне, дуже старовинне ,співучий. А, можливо, навпаки,- безголосий, можливо,що таке прізвисько міг одержати чоловік маленький на зріст.

 Солонцов - син Солонця. ( Существует две версии происхождения Солонец. По одной из них, оно образована от слова «соль». В этом случае, прозвище Солонец мог получить рабочий солеварни, а в псковских говорах так называли неряху. Согласно другой гипотезе, в основе этой фамилии лежит имя Соломон (в переводе с древнееврейского языка – «здравствующий, благополучный»).

 Шарко - Шарій, Шаровський, Шарченко, Шаровара, мають за основу слово шара, яке в санскриті означає –"очерет", "комиш". Оскільки саме з очерету робилися стріли, то з часом слово прибрало значення "стріла".

 

Коновалов – син коновала. (Фамилия Коновалов восходит к прозвищу Коновал, образованному от двух основ: «конь» и «валять». В Древней Руси глагол «валять» имел значение «лечить», поэтому Коновалом называли человека, который занимался лечением лошадей, т.е. ветеринара.

Засядьвовк – мисливець, полював на вовків. 
Прізвища за психічними властивостями першоносія 

Бабич, Бабенко, Бабюк – був небайдужий до жінок. (Фамилия Бабич могла произойти и от тюркского слова 'отец, дед' уважительное обращение к почтенному человеку, к старику, встречающееся во многих тюркских языках. Но скорее всего основой фамилии было сложное слово 'барчук, сын богача' (Бой бача) либо, что менее вероятно 'старшая супруга, первая супруга, хозяйка'. В словаре Даля, бабень (сиб. бабик (волог. бабич (нижег. бабий угодник, прихвостень, волокита).

Ворошилов (Фамилия Ворошилов образована от прозвища Ворошило. Оно происходит от глагола «ворошить», которое в говорах означает «переворачивать, передвигать, трогать, взбивать, перевертывать, сгребать, шевелить». Вероятно, Ворошилой родители могли называть неспокойного, непоседливого ребенка. Неслучайно во многих областях нарицательное «ворошила» имеет значение «тот, кто ворошить, трогает то, до чего ему нет дела»).

Вихляєв (В основе прозвища Вихляй лежит украинский глагол «вихляти», т.е. «хитрить, говорить неправду». Скорее всего, такое прозвище несло отрицательную характеристику и указывало на недостатки и дурные привычки. 
Согласно другой гипотезе, это прозвище ведет свое начало от русского глагола «вихлять», которое в говорах имеет несколько значений: «ходить вперевалку, как бы прихрамывая на обе ноги», «кривляться», «дергаться», «слоняться», «вилять, избегать чего-то, кривить душой», «делать кое-как». Поэтому можно предположить, что Вихляем могли прозвать хромого, бездельника, лицемера или небрежного человека. Вихляй, со временем получил фамилию Вихляев).

Глазунов (Фамилия Глазунов образована от прозвища Глазун: так в старину называли и человека с большими глазами, и того, кто любит поглазеть, зеваку).

Засипко (Фамилия Засыпко ведет свое начало от прозвища Засып. Скорее всего, прозвище Засып восходит к глаголу «засыпать». Это прозвище может относиться к так называемым «профессиональным» именованиям и указывать на род деятельности предка: прозвище Засып мог получить помощник мельника, работник, засыпающий зерно в ковш, а готовую муку — в мешки. 
Однако не исключено, что прозвище Засып может быть связано со словом «засыпать» в значении «погружаться в сон». Следовательно, так могли прозвать любителя поспать или вялого человека, который имел сонный вид).

Мигуля (Фамилия Мигуля ведет свое начало от прозвища Мигуля. Прозвище Мигуля восходит к глаголу «мигать» - «моргать». Вероятно, предок, получивший эту фамилию, имел определенные проблемы с мимикой. Возможно также, что это прозвище указывало на особенности характера: рассеянность (глагол «мигалить» в тверском говоре означал «хлопать глазами, зевать»).

Фамилия Недосека образована от аналогичного прозвища. Оно, в свою очередь, образовано от глагола «сечь» при помощи приставки «недо-». Надо сказать, что подобными прозвищами (Недорез, Недоруб и т.д) на Руси нарекали мужчин, которые в сражениях получили серьезные увечья, но тем не менее уцелели и положили начало родам.

Нежура – (Фамилия Нежур ведет свое начало от прозвища Нежур. Фамилия Нежур восходит к украинскому глаголу «журити» - «грустить, горевать; беспокоиться». Возможно, прозвище Нежура получил человек веселый, неунывающий человек, с легким характером, либо непоседа, балагур. 
Существует и другая версия, возводящая прозвище Нежур к диалектному слову «жур» - «овсяный кисель, отстой конопляного масла». В этом случае Нежурой называли бедного человека, единственной пищей которого был овсяный кисель).

Сєчин (Фамилия Сечин принадлежит к ряду фамилий, которые содержали указание на увечья, полученные в ратных подвигах. Эта фамилия связана с глаголом «сечь», который имел различные значения, в частности – «ранить холодным оружием» или «подвергнуть телесному наказанию». Этот глагол лег в основу прозвища Сеченый, от которого позже и образовалась фамилия Сечин. Сеченый, со временем получил фамилию Сечин).

 Сидельніков (Прозвище Сидельник восходит к глаголу «сидеть». Такое прозвище обычно получал либо тот, кто много сидит и мало ходит, т.е. домосед, либо безногий или парализованный человек. Согласно другой версии, эта фамилия связана со словом «седло». В этом случае Сидельником могли называть мастера, изготавливавшего седла или купца, который ими торговал).

Тарарієв – син Тарара, від слова «тарарить» - «болтать без умолку, говорить резко, скоро, неумолчно». Отже, його одержала людина, яка любила поговорити, пожартувати. 
Шевель можливо від шевеліти. (Фамилия Шевель ведет свое начало от аналогичного прозвища. Оно, скорее всего, образовано от одного из диалектных глаголов: «шевылять», то есть «ковылять, ходить вперевалку», «шеволить» — «спешить» или «шевелять» — «картавить». Соответственно, прозвище Шевель указывает на особенности речи, походки или поведения предка).

 

Абламонов – син Абламона (Существует две версии происхождения Аблаев. По одной из них, она образована от прозвища Облый. Такое могли называть полного человека (от прилагательного "облый” – "круглый, полный, толстый, выпуклый”). 
Согласно другой гипотезе, эта фамилия является тюркской. В ее основе – мужское имя Аблай (или Абулай), которое носил хан Средней Киргиз -Кайсацкой Орды XVIII века, присягнувший на вечное подданство России в 1739 году в Оренбурге.

Алекперова (Фамилия Алекперова образована от азербайджанской или казахской формы арабского имени Алиакбар, которое восходит к двум основам: Али – «великий» и Акбар - «величайший, самый большой, самый старший». Таким образом, имя Алекпер возможно перевести как «самый старший из великих»).

Броян –від прізвиська Брой, в основі якого лежить тюркське «брой», запозичене олись у давніх булгар. «Брой» означає «номер, число». Очевидно, таким прізвиськом називали чергову дитину, яка народилася в багатодітній сім’ї. 
А ще предок Брояна міг бути торговцем або людиною, яка займалася діленням земельних ділянок. Гайдаржинський – з поселення Гайдаржин, утворена від імені Хайдар, з арабського означає «лев». Очевидно, даючи дитині таке ім’я, батьки бажали, щоб їхній син ріс здоровим, сильним, міцним хлопчиком. Вони хотіли, щоб з нього вийшов справжній мужчина и преданий друг. Суфікс -жи може вказувати на средньоазіатське коріння прізвища.

Грін (Фамилия Грин имеет довольно интересную историю происхождения и относится к распространенному типу англо-шотландских фамилий. 
Отдельные переселенцы с Британских островов начали прибывать в Россию в самом конце XVI в. Кроме английских купцов, приезжали и наемные солдаты из Шотландии, бежавшие с родины по религиозным или каким-либо другим причинам. Позднее, в основном в XIX в., колония британских иммигрантов пополнилась специалистами в различных областях техники, управляющими, купцами со всей Великобритании. 
Фамилия Грин, скорее всего, ведет свое начало от английского green — «зеленый». 
Менее вероятно, что фамилия Грин образована от краткой формы мужского канонического имени Григорий – Гринь. Имя Григорий в переводе с греческого означает «бодрствующий»).

Енгель - образована от аналогичного прозвища, которое восходит к немецкому Engel, что в переводе на русский язык означает «ангел». Вероятно, таким прозвищем нарекали добродетельного, милого, хорошего человека.

Камаєва (Имя Камай представляет собой диалектный вариант арабского мужского имени Камалетдин и переводится на русский язык как «совершенство религии». 

 Калімбет (Фамилия Калимбет образована от имени Калимбет, которое является среднеазиатским аналогом имени Галимухаммед (Галимамбет). Оно, в свою очередь, состоит из двух имен: Гали («великий, возвышенный; высокопоставленный; дорогой; могущественный», «превосходящий над всеми») и Мухаммед («восхваляемый, прославляемый»).

Кардашов – син друга, брата. (От татарского карда́ш — родственник, братец, в переносном значении — друг. Фамилия Кардашов образована от тюркского мужского имени Кардаш, которое восходит к слову qardas - «единоутробник». Это имя, как правило, давалось ребенку, родившемуся от второго мужа. Кроме того, слово «кардаш» имеет значения «родственник, брат», «близкий друг»).

Манаєв – син Маная (Фамилия Манаев образована от прозвища Манай. В основу прозвища легли два слова: турецкое слово «mana», которое переводится как «смысл, значение», «идея, мысль», и древнетюркское «ай». В древнетюркском языке слово «ай» («месяц») имело следующие переносные значения: «красивый, ценный; святой; чистый, светлый, лучистый; умный; дорогой; обильный; счастливый; полный» и др. По древнему обычаю, ребенку, родившемуся во время сияния луны или полнолуния, давалось имя, в состав которого входило слово «ай». Компонент «ай» часто встречается в именах и прозвищах со сложной структурой. Таким образом, Манай — это прозвище смышленого, рассудительного человека).

 Фамилия Муртазаев восходит к мужскому личному имени Муртаза, которое в переводе с арабского языка означает «выбранный, избранный; излюбленный, любимый». Вероятно, именем Муртаза родители нарекли долгожданного и очень любимого сына. 
Султан - (Салтан — тюркское имя, того же значения, что «султан» (государь), распространенное и в Древней Руси. Слово Салтан могло стать известно русским и из фольклора. Вспомним, что Пушкин взял имя для своего героя из народной сказки. Султанов может быть и от имени Султан и от прозвища султан — заносчивого человека.

Уваров – син Увара, можливо, з латинської мови 'ува' виноградне гроно, семінарське прізвище. Халіулін - належить Халіуллу, від арабського імені, «улюбленець Аллаха». «Для мусульман Халиулла - преданный друг Аллаха, пророк и проповедник единственности и единства Аллаха». 
Хіря – «фамилия Хир является самобытным памятником немецкой культуры. Фамилия Хир происходит от аналогичного прозвища. Оно восходит к германскому herre, что означает «владелец», «господин». 
Возможно, прозвище Хир отмечало особенности характера и поведения его обладателя. Так могли того, кто важничал и вел себя в барственной манере. 
Вероятно также, что именование Хир относится к профессиональным и указывает на род деятельности человека. Прозвище Хир могли использовать для обозначения того, кто служил в доме помещика. 
Не исключено, что фамилия Хир является еврейской искусственной фамилией и происходит от немецкого существительного Herr со значением «господин». В отличие от большинства фамилий, искусственные именования не указывают ни на место жительства предка, ни на особенности внешности, ни на профессию. 
Еврейские искусственные фамилии создавались намеренно немецкими чиновниками, на которых была возложена обязанность обеспечить евреев фамилиями (такая практика существовала некогда в Австрийской и Российской империях, а также в Пруссии). В основу подобных фамилий ложились произвольно выбранные слова, как правило, из немецкого или из идиша». 
Шувалов (Фамилия Шувалов образована от прозвища Шувал. Скорее всего, оно имеет тюркское происхождение. Исследователи выделяют несколько слов, которые могли послужить основой для этого прозвища: ногайское «шувал» - «куль, кулек», татарское «шувал» - «печная труба» и тюркское имя Шавваль (от названия десятого месяца мусульманского лунного года). Однако не исключено, что это прозвище имеет русские корни. В этом случае оно могло быть образовано от существительного «шувар» (так на западе Руси называли болотные растения), либо от глагола «шувать» - «журить, увещевать, унимать, бранить»).

 

 

Ли – китайське прізвище (Существует несколько трактовок значения фамилии Ли. По одной из версий, эта фамилия означает «календарь». Согласно другой гипотезе, в китайской философии «ли» - это «ритуал-предписание выполнения религиозных действий», «абсолютные истины на пути к абсолютному совершенству». Все это свидетельствует о том, что фамилия Ли представляет собой замечательный памятник восточноазиатской письменности и культуры).

Лян (Фамилия Лян происходит от китайского женского имени Лан, которое в переводе на русский язык означает «орхидея»).

Юн - (Фамилия Юн имеет очень интересную историю происхождения и относится к распространенному типу китайских фамилий. В Древнем Китае традиция именования человека была чрезвычайно важной составляющей материальной и духовной жизни китайцев. Во многих сферах деятельности общества, политической, культурной и социальной, как имени, так и фамилии придавалось очень большое значение. 
История возникновения китайских фамилий и имен начиналась только в период 5-6 тысячелетия, то есть в период матриархата, особенностью которого являлось то, что всеми внутренними делами в общине заведовали женщины: именно они занимали все руководящие посты. Согласно обычаям того времени, члены одного рода не могли вступать в брак. Именно по этой причине, появилась необходимость различать членов своего клана и чужого. Таким образом, возникли фамилии как принадлежность к определенному роду. 

Существует две версии происхождения фамилии Юн. По одной из них, она образована от китайского мужского имени Юн, которое в переводе на русский язык имеет значение «облако». Согласно другой, менее правдоподобной гипотезе, Юн – корейская фамилия. В этом случае она восходит к женскому имени Юн – «согласие». 

В структуре китайских фамилий до сих пор проявляются черты древнего Китая: абсолютизм власти, структура общественного уклада, этика и нравственные нормы общества. Китайские фамилии несут в себе важную информацию о традициях, а также о роли родственных связей в развитии социальной жизни в Китае. 

Все это свидетельствует о том, что фамилия Юн представляет собой замечательный памятник восточноазиатской письменности и культуры.

Кім (Фамилия Ким имеет очень интересную этимологию и относится к распространенному типу корейских фамилий. 
Одной из отличительных черт Кореи является то, что это — страна однофамильцев. Такая удивительная особенность объясняется структурой корейских фамилий, которые в большинстве своем состоят из одного слога (реже из двух). Согласно восточноазиатской традиции, порядок именования в Корее выдерживается строго: на первом месте всегда стоит фамилия, а уже потом — имя. 
Как имена, так и фамилии в Корее писались иероглифами. Количество китайских иероглифов, которые чаще всего используются для образования фамилий, не очень велико, всего лишь несколько сотен. Однако, несмотря на это, они могут сочетаться друг с другом довольно причудливо, образуя огромное число комбинаций. Корейское имя представляет собой сочетание двух произвольно выбранных иероглифов, каждый из которых имеет свое самостоятельное значение. Поэтому, хотя Корея — страна однофамильцев, тезки, т.е. люди с одинаковыми именами, здесь встречаются довольно редко. 
Основателем рода Ким, согласно корейской мифологии, стал Ким Альджи. Согласно «Самгук саги», в 65 в 3-ю луну правитель Силла Сок Тхархэ, услышав ночью пение петуха в лесу Сирим, послал туда на рассвете князя Хогона («князь тыква», прозван так потому, что приплыл из Японии в Силла, привязав тыкву горлянку к поясу). 
Вернувшись, тот сообщил, что на ветвях дерева подвешен сундук золотого цвета, а под ним - белый петух. Тогда правитель, сам отправившись туда, открыл сундук, в котором оказался мальчик необыкновенной красоты. С тех пор лес стал называться Керим. Мальчик был взят во дворец. Он отличался исключительными способностями. 
Его нарекли Альджи («дитя»), а фамилию дали Ким, потому что он появился из золотого сундука (Ким и слово «золото» - «кым» - пишутся одним и тем же иероглифом). Сок Тхархэ назначил Кима Альджи министром, а потомок Кима Альджи в седьмом колене, Мичху, в 262 г. стал правителем Сила. С тех пор род Кимов начал править страной. Роль фамилии в истории Кореи очень велика. Изначально правом носить фамилию обладали только мужчины. Женщины же в большинстве своем вплоть до конца XIX в. вообще не имели официальных, т.е. иероглифических, фамилий. Поэтому их называли или по домашнему прозвищу, или по имени старшего ребенка. 
Все это свидетельствует о том, что фамилия Ким представляет собой замечательный памятник восточноазиатской письменности и культуры. Наше прізвище - це не сухий, позбавлений смислу паспортний знак. Це живе слово, пам'ять роду. І якщо одне прізвище несе в собі історію роду, то всі разом вони складають історію народу. Сьогодні в нашій країні здобувають популярність імена, що ще недавно вважалися застарілими або екзотичними. Імена, розповсюджені ще десять-двадцять років тому, навпаки, утрачають свої позиції в рейтингу популярності. Відродження наших українських імен як чоловічих, так і жіночих, відродження віри, духовності наших традицій, звичаїв, моралі - це ті чинники, без яких буде важко будувати могутню, процвітаючу державу, ім’я якої - Україна.